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湖南大学岳麓书院八景精彩图片集 在线提问 在线报名
更新时间:2009-10-26 19:34:14 | 【字体:

桐荫别径

  桐荫别径,为书院八景中的一景,指从黉门池经文庙北通往爱晚亭的一条曲径,古代连接麓山寺与道乡祠的山道。因路旁种有桐树而得名。清乾隆年间,书院山长罗典进行园林建设时始辟,后渐荒毁。1984年修缮书院时,仍置桐荫别径以留故迹。今之别径虽有别于古之别径,亦无桐树,但小路两旁古树参天,林木繁茂,闲来漫游其中也别有意趣,不失为休息散步、陶冶性情的好地方。
  清代书院学生严如煜写有《桐荫别径》诗:
  添得丛祠一段春,千株嘉植晓烟匀。
  残碑字蚀崇台古,密叶阴沉曲径新。
  绿草黄泥峰半路,青鞋白袷树前人。
  他时郁郁孙枝老,会有丹山鸟宿频。
  诗中“残碑字蚀”指唐麓山寺碑。“崇台”指讲堂朱张讲学处。“袷”,指双层衣。“丹山鸟”为凤鸟的别名。从诗中可以看出当日的景观。
  书院八景分为前四景和后四景,前四景为:柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径;后四景为:花墩坐月、碧沼观鱼、竹林冬翠、曲涧鸣泉。清代俞超(字牧堂)曾概括八景名称写了一首《岳麓八景》诗:
  晓烟低护柳塘宽,桃坞烘霞一色丹;
  路绕桐荫芳别径,香生荷岸晚风抟。
  泉鸣涧并青山曲,鱼戏人从碧沼观;
  小坐花墩斜月照,冬林翠绕竹千杆。
  岳麓书院的八景并不算华丽,也没有太多的人工雕饰,但因其独特的文化涵义和人文精神的渗透,了解它的来龙去脉,再观其景色,思其意趣,则自有它的妙处。

曲涧鸣泉

  曲涧鸣泉为书院八景之一,曲涧,指从清风峡爱晚亭流经书院园林的溪涧,自古有之。
  曲涧边,最好的去处就是爱晚亭,山中各峡谷的溪水在此汇聚,每当春雨潇潇或秋雨绵延,山中水流顺涧而下,喧泄于此,声如洪钟,状如瀑布。而若云收雨散,独剩清涧山泉缓缓而下,送来数点桃花、几片红叶,流水簇拥着它们,欢欢笑笑,触石有声,其情景,闲适之极。择一青石而坐,书声雨水声相唱和,那画面也只有诗里才有。宋代书院山长张曾作诗“流泉自清泻,触石短长鸣。穷年竹根底,和我读书声。”此涧的好处,便可略见一斑。
  清代乾隆年间,罗典深悟此中佳境,在涧边建亭,以供观景的人躲避风雨,并将欣赏曲涧的鸣泉声,并以此命名。清代岳麓书院学生吉启楠写过《曲涧鸣泉》诗:
  岩溜穿云一径清,涓涓幽韵惬闲情;
  应分山涧松涛响,似听蕉窗夜雨声。
  枕石客归烟两岸,挂瓢人去月三更;
  潺潺雅与弦歌答,天籁琅然耳暂明。
  诗中描写溪水缓缓流过的那份幽韵闲情,与山中林涛、夜窗蕉雨遥相呼应,以及隐居山中之人夜晚听这水声的心情,反映了“听溪”人的一种心态。曲涧鸣泉,只有用心去“听”,才会体会那份幽韵闲情……
  (注:岩溜,指溪流;蕉窗夜雨,指夜雨打在窗外的芭蕉之上;枕石客、挂瓢人,均指隐居山林中的人;)

桃坞烘霞

  桃坞指书院头门外公路坡下的一片桃林。清乾隆四十七年(1782)山长罗典始植。原桃坞长宽百余丈,植桃树数百株,后渐渐荒废。现桃林面积较之古时要少得多,桃林亦为新植,师生称之“桃李坪”。
  每当春天来临,桃花盛开,春光与桃花交相辉映,故以“桃坞烘霞”命名此地景观,作为书院八景之一。清代著名学生严如煜曾作《桃坞烘霞》诗:
  晴云香霭午融融, 簇锦花团羡化工。
  禁火不烧寒食后, 绮霞疑灼赤城中。
  芳枝春放千株艳, 暖气晴蒸半里红。
  莫道本来根叶好, 须知颜色待东风。
  诗歌描写了清明前后岳麓山下桃花盛开,凝霞满林,红雨塞途,隔江犹把长沙映红的热闹场景。桃花如火,虽有冷冷寒食如湘江横卧,也阻挡不了桃花的火焰向东,向贾谊的书窗,向妙高峰城廓的炮楼焚烧。朝霞向西,桃花向东,空间感何其壮阔。朴素的风景,经过诗人妙手重造,有了艺术的质感。
  (注:坞,周围高而中间低的地方。赤城,指长沙城)

花墩坐月

  书院园林中另一有名的景致就是花墩坐月。这是要用心灵的假设去感受的景色,因为夜晚园林高墙锁闭,一般无人目睹。遥想月在中天,人在园中,或阴或晴、或圆或缺,设若独自一人,则会凭添许多清闲之胜;如是三五成群,又会生出许多风月闲情。清代书院学生蒋鸿曾写过这样一首诗:
良夜花阴静,庭空皎月浮。

  境悬心朗朗,人定意悠悠。
  玉露清如濯,银河淡不流。
  栏干风细起,虚室已澄秋。
  美丽的夜晚,花园静寂,空旷的庭院洒满皎洁的月色,明月高悬,心地也清朗起来,在这样的夜晚,思想也变得深远了,露珠清凉晶莹,银河疏朗娴静,凭栏夜眺,微风徐徐,空明的心已澄碧如秋……
  其实,这花园中最有名的景致远不止这两种(另一处为碧沼观鱼),人到了花园,景致也就是自己的了……因而用心之时,可在花上,在草上,在石上,在风上,在雨上,也可在行上、立上、坐上。人各有其心境,各怀有其情趣,若不亲临其境,又岂知纯美之景妙不可言哉!

碧沼观鱼

  书院园林位于书院中轴线后部南侧,建于清乾隆四十七年(1782年)。当时罗典任山长,辟书院周围空地,修池塘泽沼,筑亭台假山,引岳麓山清风峡溪泉涧流,植名花树木,形成最初的园林景观。今存园林为1992年修复。
  园林中部,以水池为中心,山涧清泉穿行其中。池内遍种睡莲,鱼游其中。环池缀以花草、树木、拙石。筑有石桥,流水泻于桥下,声似琴笙。池与桥的南面有一巨石,临水一面上书朱熹“鸢飞鱼跃”,面岸一面刻张栻“招隐”二字。临池观鱼,古人看过,今人仍然可以享受,“碧沼观鱼”是为书院八景之一。
  清代举人陈融观曾作《碧沼观鱼》诗:
  山池残雨收,细浪鳞而作。
  悠然濠濮心,一镜不肯唾。
  偶然啖蘋花,波动云影破。
  雨收云散之后,细浪像鱼一样涌动,这时纵有庄子垂钓濠水和濮水之上的心境,可池水如境,不忍心破坏这宁静的景色,鱼儿偶尔浮出水面,池中的云彩的倒影就破碎了……这些,足可将世间的烦恼琐事尽洗干净。

风荷晚香

  书院头门北侧、文庙照壁之外,有黉门池,始凿于宋代,与饮马池相对应。“黉”,即古时的学校。池上有亭,名曰吹香亭;相传为宋代尚书钟仙巢所建,宋理宗亲书“仙巢吹香亭”额,并书杜荀鹤《题衡山隐士山居》诗“放鹤去寻三岛客,任人来看四时花”为柱联,久废。清乾隆五十三年(公元1788),山长罗典筑今亭,名为东亭,并建有木桥通往亭内。嘉庆二十四年(1819),山长欧阳厚均为存故迹,改东亭名为“吹香亭”。道光六年(1826年)改木桥为石桥。抗日战争中亭毁桥存。现亭为1984年修复。因池中遍种荷花,岳麓八景之一的“风荷晚香”即取景于此。 夏季来临,莲叶田田,荷花竞艳,习习轻风送来缕缕馨香,徘徊在桥上停下,人面荷花相应成趣。夏日观荷,最好的时段是黄昏。如果天晴,斜阳西照,浮光耀金;莲荷被涂上油画的颜色,那种儒雅的景致,也只有画里才有;如果碰上雨天,沥沥夏雨打在荷叶上,夹带着淡香的天籁之音,黄昏的风骚,被这一池的莲荷独占……
  清代岳麓书院学生严祜曾作诗《风荷晚香》,诗中所谈到的不是夕阳留去、细雨情浓的黄昏,而是夜风渐起、月上梢头的夜景:
  何处消残暑,池荷入夜风。
  香清衣欲袭,波静月初融。
  晚景微茫里,函芳淡远中。
  由来怀茂叔,应许赏心同。
  (注:茂叔,即 周敦颐)

柳塘烟晓

  书院头门南边原有无名古井一口,南宋乾道三年(1167年)朱熹来岳麓书院讲学“朱张()会讲”,前来听讲的人不计其数,载人的马匹多得将池塘的水都喝光了,古池故得名“饮马池”。清乾隆五十二年(1787),山长罗典在池中修筑了一座蘑菇状的草亭,又在池的周围种植垂柳,取名“柳塘烟晓”,列入“岳麓八景”。嘉庆二十四年(1819)山长欧阳厚均重修,改名风雩亭,亦存宋代古亭名。抗日战争被毁,现亭为1984年重修。
  柳塘烟晓是一处空灵的景致,罗典的一位学生罗绮曾作诗一首:
  灵和漫独擅风流,曙景平添曲沼头。
  朝露未青欲滴,春波渐暖碧初浮。
  不妨吟兴偏因晓,那信诗情易感秋。
  试向林前聊徙倚,溶溶新绿尽消愁。
  站在融融春色里,用一根灵漫风流的柳丝驱赶愁绪,一圈清朝的“春波”从池塘的中心向看风景的人荡过来。如果这是碰巧手中有一本书,倚在池中古亭的栏杆上,无中生有就翻到了名叫“早晨”的那一章,单薄而纯粹的烟霭将文字覆盖,柔和的视觉镀上淡淡的晨光,读第一行,就已鹅黄如雪,读第二行,已碧绿如玉……
 
竹林冬翠

  竹林冬翠为岳麓书院八景之一。清乾隆年间书院山长罗典建于园林西边。竹林历来为名人墨客所称颂,其最好的景致莫过于冬季。冬季雪落之时,漫山遍野皆成粉妆玉砌。此时,傲然雪中的葱翠竹林,刹间披上了洁白的绒衣,藏不住的竹叶尖尖从雪中钻出来,与白雪映衬,更见翠绿,更现生机。人如其中,可感受这永恒的自然造化之美。

(感谢通讯员段俊杰荐稿)


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 来源:福建教育在线高校频道栏目
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